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    明朝歷史百科

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    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月05日 馮夢龍的《三言》里所描繪的妓女形象并非都是如此,就好像當你真正了解“秦淮八艷”的故事后一般,你會發現過去頭腦中固有的妓女形象是多么偏頗和片面:事實上,風塵中很多奇女子,她們的所作所為甚至讓須眉男子也汗顏。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月16日 陸次云為《清明上河圖》傷懷,其實是為明朝的滅亡傷懷。此畫其實作于北宋,陸次云將創作時間扯到南宋來,用意深焉。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月29日 《華夷譯語》近日,筆者在《百度百科》看到一則詞類:《華夷譯語》,不分卷,清傅恒、陳大受等奉敕編纂,清乾隆年抄本。此書是由中國清代皇帝勅纂而未經刊行的一部翻譯詞典。據文獻記載,為了糾正翻譯詞書的“訛誤”,“以昭同文盛治”,乾隆十三年(1748年)九月,清高宗上諭禮部:“朕閱四譯館所存外裔番字諸書,……已不無訛誤,……宜廣為搜輯,加之核正,悉準考西番書例,分門別類,匯為全書。所有西天及西洋各書,于咸安…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月20日 燕京八景北京自遼代起就有了“燕京”這個別號。“燕京八景”即北京的八處名勝古跡。明代的“燕京八景”,分別是長城居庸關的“居庸疊翠”,玉泉山的“玉泉垂虹”,太液池的“太液晴波”(清代改為“太液秋風”),瓊島的“瓊島春云”(清代改為“瓊島春陰”),德勝門外西北的“薊門煙樹”,香山香霧窟的“西山霽雪”(清代改為“西山晴雪”),盧溝橋的“盧溝曉月”,朝陽門外的“金臺夕照”。明代詩人在游覽“燕京八景”的過程中…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月12日 明朝時期書法簡述:明朝諸皇帝都很喜歡書法。明成祖定都北京以后,即著手文治,詔求四方善書之士,充實宮廷,繕寫詔令文書等。明代帝王如仁宗、宣宗也極愛書法,尤其喜摹“蘭亭”,神宗自幼工書,不離王獻之的《鴨頭丸帖》、虞世南臨寫的《樂毅傳》和米芾的《文賦》。所以,朝野士大夫重視帖學,皆喜歡姿態雅麗的楷書、行書、幾乎完全繼承了趙孟頫的格調。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月11日 明朝從蒙古貴族手中奪得政權,對整頓和恢復禮儀非常重視。他們廢棄了元朝服制,并根據漢族人的習俗,上釆周漢,下取唐末,將服飾制度作了重新規定。這套服制的確定,先后用了約30年的時間,直到洪武二十六年(1393)才基本確定下來。明代文武官員的冠服有朝服、祭服、公服和常服等。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月11日 掐絲琺瑯工藝早在元代就已傳入我國,但直至明朝才得以發展,尤其是在景泰年間達到頂峰,后來人以此時之制品為標準,稱之為景泰藍。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月11日 明代金銀首飾業比之前代有重大發展,出現了花絲工藝。花絲工藝是用很細的金銀絲編織,堆壘成首飾,其上再鑲嵌珍珠寶石,顯得玲瓏剔透,珠光寶氣,非常精細華貴。北京宮廷內府有花絲生產,明十三陵定陵出土的金冠、鳳冠就是內府所產。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月06日 鄭瑄,字漢奉,號昨非庵居士,閩縣(今福州)下渡人。自幼天資聰慧,讀書過目不忘。祖父、父親都游學北京,教授學生數百人,鄭瑄因而遍交海內名士。考中明天啟四年(1624年)舉人,崇禎四年(1631年)進士,授南京戶部主事,升渡支使,主管倉庫和錢糧簿書等。后出任浙江嘉興府知府,重視教育,興修水利,深受百姓愛戴。數年后,任應天(今南京)巡撫,他為官清廉,一芥不取,生活清苦,妻子穿戴仍荊釵布裙。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月06日 據《明史》和《張漢儒疏稿》記載,“一捧雪”為明代著名玉杯,當時的權臣嚴嵩欲將玉杯據為己有,玉杯的主人莫懷古棄官改姓隱居他鄉,“一捧雪”在嘉靖年間失蹤。河南省新野縣文化館,在七十年代收藏一件古代玉杯,名為“一捧雪”。原收藏者李某,”稱其家族為莫懷古后代,從明代珍藏至今,玉杯已傳世四百多年…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月03日 明代家具是中國家具史上的一個頂峰,是中國家具民族形式的典范和代表,在世界家具史上也獨樹一幟,自成體系,影響深遠,占有重要地位。明代家具多用南洋進口的優質硬木,諸如黃花梨、紫檀木、紅木、鐵木、杞梓木等,質地堅硬,色澤柔潤,紋理優美,據說很多是明初鄭和下西洋時帶回中國的。明代家具的藝術特點是:造型簡潔,加工精細嚴謹,顯得精致高雅,尺度科學,符合人體功能要求;種類多,造型豐富;重點裝飾,少而精.…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月03日 明代服飾是中國歷史上“漢官威儀”的集大成者。明初廢棄了元朝服制,并根據漢族人民的習俗,將服飾制度作了重新規定,這就從指導思想上確定了明代服飾要恢復與體現漢官威儀——即中國漢民族的古制、封建的等級與尊卑貴賤。明代對帝后、文武官員、庶民服飾的樣式與尺寸、衣料、帽頂、繡樣、色彩,乃至鞋履都有嚴格規定,因為服飾最能“辨貴賤,明等威”。但隨著時間的推移,晚明萬歷以后,明人的服飾發生了劇烈和顯著的變化,顯現出…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月03日 明代制瓷業以景德鎮為中心獲得了杰出的發展。主要成就是:景德鎮瓷胎繼續沿用了元代的“二元配方法”,創造了“脫胎”瓷器。石灰堿釉基本形成,發明了吹釉法,釉下青花術普遍發展起來,它不但是景德鎮,而且成了全國瓷器生產的主流。在低溫釉基礎上發展起來的各種釉上彩,達到了比較成熟的階段,…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月03日 黃公望作品吳鎮作品董其昌作品唐伯虎作品明代的繪畫藝術,最主要的特點是畫派紛呈,名家輩出,大體可以歸結為以兩宋畫院風格為代表的院體畫和以元代黃公望、吳鎮、王蒙以及倪瓚為代表的文人畫兩大傳統的發展變異。明初在相當一段時期里,追求雍容華麗和雄勁陽剛的“院體”與“浙派”占據了畫壇的主導地位。而直接承繼元畫的文人畫傳統,一直到明代中葉,才隨著新經濟因素的發展與文人個性意識的自覺,逐步取代了“院體”的主流地位…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年11月15日 三言兩拍馮夢龍(1574-1646),字猶龍,又字耳猶,別號墨憨子,龍子猶,長洲(今江蘇吳縣)人。他少有才氣,曾"游戲煙花里",是個放蕩不羈的人物。他和兄馮夢桂,弟馮夢熊被稱為"吳下三馮"。但科舉不得志,五十七歲才補了一名貢生。馮夢龍具有一定的進步思想,他"酷愛李氏(卓吾)之學,奉為蓍蔡",同時又是愛國志士,在崇禎年間任壽寧知縣時,曾上疏陳述國家衰敗原因。清兵入關時,進入抗清宣傳,最后…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年11月13日 永樂大典《永樂大典》于永樂五年(公元1407年什一月修成,明成祖朱棣親自為此書寫序。早在永樂元年(公元1403年)七月,明成祖便詔令翰林侍讀學士解緒等,以《韻府群玉》、《回溪史韻))二書為例,采集各書所載事物,按類編排,而統之以韻。解縉等奉命編纂,在第二年十一月完成進呈,朱棣賜名《文獻大成》。后來,朱棣認為此書所收錄事物多有遺漏,又責令姚廣孝、劉季篪與解縉等重新編輯,并專門任命王景、王達等5人為總…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年11月13日 唐伯虎繪畫代表作【名稱】明唐寅王蜀宮妓圖【年代】明代【簡介】絹本,設色,縱124.7厘米,橫53.6厘米,北京故宮博物院藏。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年11月13日 唐伯虎繪畫代表作一《山路松聲圖》在表現技法上,畫家以暢達自如的筆墨揮寫山石樹木,筆法上略近杜堇,較南宋畫家更為灑脫靈活,與筆法勻細、設色秀艷的風格判然有別。此畫以淡墨暈染,濃墨強調,濃淡枯濕,恰到好處,形成了生動的墨韻,令人感到色澤豐富無窮。用筆頓挫轉折,遒勁飛舞,巧妙的點出了松聲之意境。背景的處理極為簡括,疏疏落落,給人以空曠蕭瑟、冷漠寂寥的感受。本幅右上有自題:“女兒山前野路橫,松聲偏解合泉聲…[詳細]

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