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    明朝歷史百科

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    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月13日 中國古代類似情人節的活動,早就存在。只不過不叫情人節罷了。例如,在明朝傳統節日里,極為熱鬧的“上元節”(即元宵節)里,就包含了眾多情人節的意味。 …[詳細]

    行家:老蔡的菜園子時間:2012年02月13日 明清文人是中國歷史上一個比較特殊的群體,尤其是晚明至清一代,由于外族入侵,文人的心理發生了極大裂變,甚或心靈扭曲,在儒雅俊逸的內在和峨冠博帶的外相下掩藏著文人不為世人所知的另一面。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月06日 在明朝,慶祝元宵節的時間應該是歷史上最長的,從正月初八開始一直到正月十八才結束,整整十天,而在宋朝的元宵節,慶祝的時間只有五天,到了清朝則是三天。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月23日 我們這里說的只是明朝初年的一次朝禮,后來各位皇帝雖不一定都如此,不過筆者認為大致差不多,畢竟先皇的做法對后來即位者是有極大借鑒意義的,故在此就不多議了。僅從以上介紹,我們不難看出,皇帝過年并不輕松、并不愉悅,太多的繁文禮節,太多的儀式程序,無疑已經是種負擔,是種過場。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月22日 據一些史料看,明朝時期的拜年方式拜年方法拜年聚會都與今天大不相同。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月22日 說到明朝春節風俗,一般皇宮與民間是不同的講究。宮中正規一些,民間比較隨意。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月26日 烏紗帽提及“烏紗帽”,現在的人們都會不約而同認為是官帽。它的來歷怎樣?究竟是什么朝代確定為官帽之義的?今天筆者就這個問題做些探討。“烏紗帽”,顧名思義,指用黑色的紗質材料做成的帽子,但在我們日常語境里,“烏紗帽”和做官緊密聯系在一起,當官了叫做“戴了烏紗帽”,革職的叫做“摘掉烏紗帽”,以至于《現代漢語詞典》對“烏紗帽”詞條的解釋就是“古代文官的一種帽子”,其實事情并非這么簡單。說到“烏紗帽”,明朝…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月20日 明朝鄉約明代有多位名臣在各自管轄的范圍內推行鄉約,此外一些官員鄉居時以及儒士,也在本鄉推行。1.求仁鄉約隆慶年間(1567—1572),胡直曾在川南推行鄉約,效果很好。他從四川回鄉,鄉人胡汝賢等人前來看望。大家談起當時地方不安寧,強盜猖獗。一到冬季,天黑以后他們就入室搶劫,數十里內都受波及。胡汝賢問,聽說四川那里行鄉約,人們團結御寇,我們能不能仿行?胡直說,當然可以。大家訂下約規,叫做求仁鄉約。胡…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月19日 城隍廟熟悉明朝歷史的人,可能會發現一種奇特現象,在明代城隍崇拜達到極盛。這是怎么回事呢?原來,古人認為:城隍神是道教神仙體系中專門護城佑民,主掌冥籍之神。《說文解字》稱,“城,以盛民也”;“隍,城池也”。故有此得知,城隍一詞的古義當為護城之河。因此,班固有文云:“修宮室,浚城隍”。那么,以城隍為神名,是什么時間開始的呢?最早的文獻,見于《北齊書》之《慕容儼傳》,傳稱慕容儼守城,“城中先有神祠一所,…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月12日 明朝風俗明代百姓習俗的變化,根據服飾、房舍、器用、婚娶喪葬等風尚的日趨奢侈,可劃分為初期、中期,末期三個階級。自洪武至宣德(1368-1435年)為初期,正統至正德年間(1436-1521年)為中期,嘉靖至崇禎(1522-1644年)為末期。以社會風氣而言,明朝初期,在禮法控制下,物質生活儉樸,價值觀念守成,精神生活沉悶,社會秩序相對穩定,社會生活多依禮而行,社會風俗儉樸淳厚,統治者企求的貴賤有等…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年10月18日 明代建筑說到“開后門”,是大家都深惡痛絕的一種不公平、不公正的做法,甚至是腐敗行為的一種表現形式。我們知道,“開后門”是比喻利用職權給予他人某些不應有的方便和利益。這種做法,確實能通過某種關系達到自身不能達到的目的。但殊不知,在少數人得益的背后,卻是大多數人利益被損害、正常秩序原則被破壞的嚴重后果。那么,“開后門”源自何時?本意何為?似乎就有了探討的必要。南宋吉水人羅大經所撰《鶴林玉露》,在甲編卷…[詳細]

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    我要射