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    明朝歷史百科

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    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月12日 朱橚組織和參與編寫的科技著作共4種,分別是《保生余錄》、《袖珍方》、《普濟方》和《救荒本草》。其中以《袖珍方》和《救荒本草》最為著名最有價值。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月15日 蒯祥作為一名普通工匠,是怎么成為一代大師的?很值得我們探討研究。在翻閱了大量關于他的史料和評價后,筆者認為,他之所以成功,主要體現在藝精才高、品優德馨。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年02月05日 馮夢龍在撰寫的《三言》中,著力刻畫和塑造了許多女性覺醒栩栩如生的形象。可能有人不禁想問,難道這些形象僅僅是為故事情節需要而刻畫嗎?僅僅是作者個人對女性的偏愛而塑造嗎?事實上,并非這樣簡單膚淺。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月30日 朱載堉(1536年——1611年),字伯勤,號句曲山人,青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”,又稱“端靖世子”。朱載堉祖籍安徽省鳳陽縣,生于懷慶府河內縣(今河南省沁陽市),系明太祖朱元璋八世孫,明成祖朱棣的第七世孫,明仁宗朱高熾的第六代孫,鄭藩王族嫡世。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月29日 翻開明朝歷史,我們不難看出,魏藻德不僅是明朝最后一任首輔,還是最無德無能的一位狀元。筆者之所以如此評價他,皆因他做人卑劣,為官無能。然而,他在崇禎年間卻有極佳的官運:不到三年就從正六品驟升為正三品。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月29日 明朝第二位“三元”商輅商輅(1414~1486),字弘載,號素庵,浙江淳安人。商輅是明代近三百年科舉考試中第二個“三元及第”(同時獲得解元、會元、狀元)(第一個是黃觀,被朱棣除名。所以也稱商輅是明代唯一“三元及第”)。他不僅運氣比第一位“三元”黃觀好許多,還在仕三朝(英宗、代宗、憲宗),先后歷任官兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹身殿大學士,是明朝第16位首輔。其實嚴格地說,商輅算不上“連…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月29日 明朝第一位“連中三元”者黃觀就因為一句話,而不僅被除名,還被迫害致死。朱棣生性殘暴的一面,此事可見一斑。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月28日 據繪畫大師和鑒別大師稱,唐寅所繪的女性有個很著名的特點,就是“三白”,即前額一點白,鼻尖一點白,下頜一點白,這往往是后人鑒別真假唐寅畫的一個標準。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月22日 李漁(1610-1680),初名仙侶,后改名漁,字謫凡,號笠翁。生于江蘇雉皋(今如皋)。明末清初文學家、戲曲家。18歲補博士弟子員,在明代中過秀才,入清后無意仕進,從事著述和指導戲劇演出。后居于南京,把居所命名為“芥子園”,并開設書鋪,編刻圖籍,廣交達官貴人、文壇名流。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月17日 通過分析,我們不難看出一種奇特的現象,一面是明朝統治階級大力宣揚禁錮人性的封建理學,一面是社會與民間對感情問題、家庭矛盾處理上的人性化和理性化。也許,充滿矛盾本來就是明朝時期的一大特色,正如為何滅人欲的時期會大量出現色情文學一樣。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月12日 王夫之,又稱王船山,漢族,湖南衡陽人。中國樸素唯物主義思想的集大成者,與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山,著書立說,故世稱其為“船山先生”。王夫之一生著述甚豐,其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。近代湖湘文化的代表人物毛澤東、譚嗣同等皆深受船山思想之熏陶。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月11日 文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號衡山居士,世稱“文衡山”,明代畫家、書法家、文學家。漢族,長州人。生于明憲宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十歲,曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾,文受業于吳寬,學書于李應禎,學畫于沈周。在詩文上,與祝允明、唐寅、徐真并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月11日 歸有光(1506~1571)明代官員、散文家。字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,漢族,江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學徒眾多,60歲方成進士,歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞,留掌內閣制敕房,與修《世宗實錄》,卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文,并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創作方面的極深造詣,在當時被稱…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月11日 袁宏道袁宏道(1568~1610)明代文學家,字中郎,又字無學,號石公,又號六休。漢族,荊州公安(今屬湖北公安)人。宏道在文學上反對“文必秦漢,詩必盛唐”的風氣,提出“獨抒性靈,不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合稱“公安三袁”。熟悉明史,尤其是明朝文學史的人都知道,自明代自弘治以來,文壇即為李夢陽、何景明為首的“前七子”及王世貞、李攀龍為首的“后七子”所把持。他們倡言“文必秦漢…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月07日 據史料記載,魏良輔精通醫術,又善唱曲,才有史家稱之為“知病亦知音”。魏良輔在潛心研究昆山腔之前,是一個懸壺濟世的醫生,整天把脈開藥。…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2012年01月04日 徐光啟,上海人,是自李時珍后的明代又一位杰出的科學家。他生于嘉靖41年即公元1562年,父親是個小商人,家里有一點土地,但日子過得并不寬裕,所以徐光啟從小就從事農業生產勞動,這對他后來的成長有很大影響。 …[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月19日 朱載堉朱載堉(1536年——1611年),字伯勤,號句曲山人,青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”,又稱“端靖世子”。朱載堉祖籍安徽省鳳陽縣,生于懷慶府河內縣(今河南省沁陽市),系明太祖朱元璋八世孫,明成祖朱棣的第七世孫,明仁宗朱高熾的第六代孫,鄭藩王族嫡世。相傳朱載堉是懷胎11月方生,其母高妃生他時難產,恰好宮門前飛來一只鳳凰,翔徊鳴叫,高妃高興不已,產下朱載堉。朱載堉出生后經常哭鬧,尤其在晚上…[詳細]

    行家:梁迎春_老狼時間:2011年12月16日 朋友們,這個故事也在提醒著我們,愛,遇到了就不要輕易錯過!更不要輕易放手!祝福你們,愿真愛與你們同在!…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月04日 李時珍 筆者不是杏林人士,也未從事過絲毫醫學研究,故對李時珍的認識一直停留在當小學生時的那點粗淺理解,只知他是《本草綱目》作者,是中國古代名醫而已。 是一件小事讓筆者對李時珍頓生關注。那是我們常見的一種現象----有些地方不少人有種習慣,只要家中有人在服用中藥,就會把熬藥后的剩余藥渣傾倒在路旁。起初…[詳細]

    行家:鄭直_用心溝通時間:2011年12月04日 李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。是中國古代偉大的醫學家、藥學家。他一生最大的貢獻是:參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書。…[詳細]

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