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    明朝歷史百科

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    “貍貓換太子”故事原型發生在明朝嗎?

    2011-11-05 09:02:17 本文行家:鄭直_用心溝通

    貍貓換太子一般認為,“貍貓換太子”故事,最早源自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,也是清代古典名著《三俠五義》的一個章回,描述宋真宗趙恒時,劉妃與內監郭槐合謀,以剝皮貍貓掉換李宸妃所生嬰兒,李宸妃隨被打入冷宮。趙恒死后,仁宗趙禎即位,包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑舞弊案。途中,包拯受理李妃冤案并為其平冤,迎李妃還朝。事實真是如此嗎?史學界一直存在較大爭議。觀點一,認為“仁宗認母”與包拯毫無關系。傳說包公

    貍貓換太子貍貓換太子


        一般認為,“貍貓換太子”故事,最早源自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,也是清代古典名著《三俠五義》的一個章回,描述宋真宗趙恒時,劉妃與內監郭槐合謀,以剝皮貍貓掉換李宸妃所生嬰兒,李宸妃隨被打入冷宮。趙恒死后,仁宗趙禎即位,包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑舞弊案。途中,包拯受理李妃冤案并為其平冤,迎李妃還朝。

        事實真是如此嗎?史學界一直存在較大爭議。

        觀點一,認為“仁宗認母”與包拯毫無關系。傳說包公最輝煌的功績,就是審理“貍貓換太子”案中,替宋仁宗皇帝找回了親生母親。按照故事描述,它是發生在仁宗親政(公元1032年)之前。但史料認為,包拯當時還是一個布衣百姓。直到仁宗景祐四年(公元1037年),29歲的包拯才考中進士,本被派到建昌縣(今江西永修)任職,后來由于包拯為孝敬年事已高的雙親,請求回到家鄉附近任職,于是在和州(今安徽和縣)做官。這樣包拯還是不在父母身邊,故辭職回家,孝養雙親多年。直到雙親去世,包拯守喪期滿,才在親友勸告下,離家去天長縣(今屬安徽)任職,而這時他已經40歲步入中年了。所以,在很長一段時間里,他都沒有去過京城,根本不存在幫助仁宗尋找生母的可能性。

        觀點二以紀連海為代表,認為歷史上并不存在這出劇情,而是發生在宋真宗的兒子宋仁宗身上的兩個真實故事的拼湊。

        據歷史記載,宋仁宗既非皇后所生,也非皇妃之子,而是侍奉真宗劉德妃的宮女李氏所生。仁宗生下后,劉德妃將其收為己子,親自撫養,后來在年幼時繼承了皇位。這樣,劉德妃就成了皇太后。仁宗并不知道自己生母是李氏,朝中大臣畏懼太后之威也不敢說。但劉太后仁慈厚道,當仁宗生母李氏病重時,劉太后將其由宮女晉升為宸妃。后來李氏病故,劉太后還以皇后之禮給予厚葬。過了若干年,劉太后逝世后,仁宗左右有人奏明仁宗:“陛下乃李宸妃所生,宸妃死于非命。”仁宗大怒,要殺死劉家全部族人。好在宸妃靈柩尚在,于是仁宗開啟宸妃之棺察視。發現其葬禮實超皇后標準,最后相信劉皇后并沒有害死自己的母親。

      據悉,宋朝皇帝臨幸妃嬪,都會將一個抱枕送上。可仁宗一直無子,突然有一天民間有個青年自稱是宋仁宗的親骨肉,皇上一聽非常重視,命令官員一定要查清。當時的一位官員將該青年帶至面前問話,發現青年精神有些失常,遂將青年發配汝州。汝州距離包拯執政的開封很近,獲悉此事后,包拯親自查辦,發現該青年的母親當年確實是仁宗宮里的宮女,而且還有一個皇帝御賜的抱枕!再查下去,發現該宮女當年被臨幸后并未懷孕,被逐出宮后就和鄉間一男子結了婚,隨后生下了一女一兒。此兒就是這個自稱皇帝親骨肉的青年。查實清楚該青年不是仁宗的親骨肉后,包拯奏明仁宗,將“謠言惑眾”的青年斬首。這就是當時鬧得沸沸揚揚的“假皇子”事件。

        觀點三,認為故事背景發生在宋朝是原作者虛構的,其實是取材于明朝成化年間的事情。

      萬貴妃雖比明憲宗大17歲,卻深受明憲宗寵愛,成化二年(1466年),萬貴妃生下一個兒子。母由子貴,可第二年該兒子就夭折了,萬貴妃此時已38歲,在古代已是不能再生孩子的年紀。明憲宗雖對萬貴妃情有獨鐘,但他必竟需要子嗣,所以也常寵幸其他妃子和宮女,期望可以子孫滿堂。無奈的是,不管哪個妃子或宮女,只要是懷上龍種,都會被萬貴妃暗下毒手,或是強迫她們墮胎,或干脆害死母子。所以明憲宗一直都沒有兒子。

      偶然機會,憲宗到內庫,見到一個紀姓女史,見她談吐不俗,十分喜歡,當晚就臨幸了她。有道是,皇帝身邊女子多,臨幸沒幾天,明憲宗就忘了這個女人,可紀女史卻懷上了身孕。當紀女史肚子漸大,終被萬貴妃知曉,她立馬命宮婢拿烈性墮胎藥給紀氏吃。好在那宮婢心善不忍下手,冒著殺頭危險,為保住紀氏腹中孩子,向萬貴妃謊報說,紀氏并未懷孕,只是肚子有“病痞”,故肚子腫脹。萬貴妃聽聞此說,再也沒追究,只把紀氏打發到安樂堂居住。因安樂堂是收容老病宮女之處,紀氏要想再見憲宗就萬般難了。

      于是在安樂堂中,紀氏生下了一個瘦弱男嬰,他也就是后來的明孝宗朱佑樘。太監張敏對明憲宗皇帝是忠心耿耿,有心要保住皇帝唯一的兒子,又懼怕萬貴妃勢力太大,弄不好自己和皇子性命全難保,所以他和紀氏商議后,把皇子交給了廢后吳氏秘密撫養。

      轉眼六年過去,皇子艱難地長大。有一天,憲宗讓太監張敏為自己梳理頭發。他一邊打量鏡中的自己,一邊嘆息道:“我已年滿三十,老之將至,卻至今也沒有一個兒子。”張敏見皇帝如此憂傷,終于按捺不住,立即伏地叩頭,說:“老奴死罪,萬歲您已經有兒子了。”張敏將來龍去脈一一告訴了憲宗,憲宗一聽,大喜過望,馬上親自前去,召見皇子。然后父子相認,皆大歡喜,憲宗給自己的孩子取名為“佑樘”。可不久紀氏便突然去世了,很可能是萬貴妃下的毒手。其后萬貴妃幾次謀害朱佑樘不成,被活活氣死。再不久,明憲宗也追隨他的愛妃而去,朱佑樘得以登基稱帝。

      “貍貓換太子”的故事中,有許多人物可以從這里找到原型,萬貴妃和劉妃一樣嫉妒心太重,陰險毒辣,而保全了朱佑樘的也都是一個不知名的宮婢和一個太監張敏,與貍貓換太子中的宮女寇珠和太監陳琳只是大同小異罷了。當然,現實生活沒故事編寫得那么美好,既沒有包拯那樣的清官,也沒有“迎接生母”的榮幸。

          針對上述三種觀點,筆者通過分析對比查驗,萌生了些不成熟看法,主要有三:

          其一,確定“貍貓換太子”故事發生在宋朝缺乏基礎。

          分析觀點一,我們不難發現,按照包拯入仕年代算,確實他不可能參加審理此案;而且有史料證明劉皇后沒有害死李宸妃;特別是宋仁宗是在李宸妃死后才得知生母秘密并開棺認母的。故而,整個故事就失去了真實性,“貍貓換太子”發生在宋朝就可能是杜撰而非史實。

          至于為什么“貍貓換太子”會成為許多人相信的故事呢?筆者覺得,這或許與歷史上確實存在“仁宗認母”事件有關。

           其二,比照“貍貓換太子”情節與歷史真相并不相符。

           分析觀點二,我們可以看到,就史料分析,紀連海所說的兩件事確實分別存在,而且兩件事并無直接聯系。后人看到的故事連貫情節,顯然是人為硬性拼湊,不是真實存在。這對宋朝沒有發生“貍貓換太子”故事,也是一種反證。

           其三,分析“貍貓換太子”事件出現于明朝可能極大。

           據史料記載看,明孝宗朱佑樘的生平經歷確實如觀點三所述,與“貍貓換太子”故事情節相差無幾,幾乎都可以在明朝歷史找到故事原型。只是一來,似乎產生了新問題:既然一般認為,“貍貓換太子”故事,最早源自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,遠遠早于明朝,怎么可能真相發生在后來時代?對這點,筆者以為似乎可從兩個方面去理解,一是明清兩朝都不同程度存在苛政,人們在評論當朝歷史事件時,不免會心有余悸,擔心牽連被治罪,故有意將故事提前到前朝,才比較安全放心;二是中國古代,實在太多的東西都存在作假現象,無論是文學作品,還是歷史評述,虛構假冒、胡亂編造、生拉硬扯、以訛傳訛的情況比比皆是。若說僅將后人作品仿照前朝風格或偽造發表時間等并不難,故這樣推斷不無可能性。

           綜上所述,真實的“貍貓換太子”事件,已有充足的理由使我們相信,它不是發生在宋朝而是明朝。

          我們常說,以史為鏡,以史為鑒。歷史真相研究,從這個角度講,是具有至關重要作用。倘若筆者的探討,不全是誤導誤解的話,能給大家起到些微拋磚引玉或拓寬思路的用處,我就很開心很滿足了。

     

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